Le tambour est l'emblème de cette énergie, et plus largement les percussions, de Cuba, à Trinidad, en passant par Saint Domingue, Haïti, la Guadeloupe et la Martinique. Nos cousins de la Guyane, héritiers des valeurs antillaises les ont, en plus, synthétisées grâce aux apports des ethnies présentes sur leur sol et celles du proche Brésil.
Le tambour martiniquais, longtemps confiné dans le pur folklore, a été revalorisé dans l'histoire récente de plusieurs manières.A travers les actions culturelles voire idéologiques au début des années 70, puis dans le cadre des pratiques d'associations ou d'animateurs culturels de Fort-de-France à partir de 1974. Un autre espace sur le web décrira cette histoire spécifique. Concernant le carnaval, il n'y avait jamais eu deprésence massive du tambour et des percussions, ni meme de musique ambulatoire dans les rues martiniquaises, avant l'initiative prise en 1975 par Yv-Mari Séraline, animateur culturel de la ville de Fort-de-France,assisté de J.C. Lamorandière, Daniel Bétis, ses stagiaires de l' époque, qui ont rameuté tous les amateurs de rythmes pour le premier vidé aux tambours dans le carnaval martiniquais.
Depuis cette année et en s'amplifiant le mouvement est devenu celui des orchestres de rues, les percussions étant complétées par des sections de cuivres, prestations agrémentées par la présence de danseuses précédant les musiciens.